7-ELEVEN推出新型態營業模式，統一超商7月11日宣布國內首台行動便利車上路，斥資300萬元打造行動便利商店，可深入偏鄉、山區甚至災區，提供與門市相同的便利銷售服務。

統一超為服務偏鄉獨居社區老人，規劃超過1年、斥資300萬元打造的行動便利車首發上路，在有限的空間裝入最多商品，集合偏鄉需要的常溫、冷藏、冷凍商品達100個品項，包括民生用品、鮮奶、麵包、燴飯等。

統一超商公共事務部經理林立莉說，初期將在高雄甲仙運作，將行駛到那瑪夏、五里埔、關山等偏遠山區，補足沒有7-ELEVEN門市的地區。

便利商店經營已跳脫店數的競爭，而是強調商圈經營，創造如同柑仔店般的人情味，業者每年投入許多人力物力來協助門市經營社區關係、舉辦活動，拉近鄰里社區關係，以提升來客率。

        頂著大太陽，學生在戶外尋找紫斑蝶的蹤跡，並小心翼翼的在紫斑蝶身上做上記號，這是高雄市政府原民會為了讓茂林永續經營，向下扎根，舉辦為期一週的解說員培訓計畫，希望藉­由從小的扎根，讓每一個小朋友都可以成為部落的小小解說員。

        這次解說員培訓對象和以往不同，過去以大人為主，但是效果不彰，因為多數都有工作，要全新的學習導覽解說的工作，非常困難。這次以國中生為對象，共有16位學員報名參加，­將培育成為茂林區產業的種子。學生們各個是認真學習，也期待成為小小解說員。

        培訓計畫不單讓孩子可以認識自己家鄉的蝴蝶生態，也讓每一個孩子都可以成為部落的小小解說員，透過這些小種子帶領遠道而來的遊客，認識美麗的紫斑蝶部落。

台灣鄒族區分南、北鄒，北鄒族居住阿里山，南鄒族散居高雄市桃源區、那瑪夏區。目前桃源區居民以布農族居多，另有500多名南鄒族的拉阿魯哇族人，此外，有100多名拉阿魯哇族人定居那瑪夏區。

鄒族有頗多祭儀，貝神祭(Takiaru)是南鄒族群拉阿魯哇族群(Hla'alua)所有祭祀中最重要的祭典，原本附屬於Miatungusu祭典中(稻米收成後的大祭)，現在已經被獨立出來舉辦；目前每兩年一祭，時間都是在國曆的元月1日至15日之間舉行。貝神祭為與祖靈溝通傳承的媒介，主要是祭拜祖靈，也感謝貝神，故被族人視為最盛大的祭儀，其形態較為神祕與保守。

相傳在很久以前，拉阿魯哇族群(Hla'alua)祖先遷到現居地荖濃溪畔，與小矮人(Kuburua)同住在hlasunga(俗稱「日昇之地」的意思)這個地方，兩個族群和睦共處，如同好朋友一般相互幫助。直到有一天，Hla'alua的祖先要離開hlasunga這個地方，小矮人心中相當不捨、難過，因為貝殼是小矮人的珍貴寶物，於是小矮人就把他們最愛的12顆聖貝送給Hla'alua人，並交代Hla'alua人要把貝殼奉為自己的神一般來祭拜，遷居後拉阿魯哇族人依照小矮人叮嚀，每年舉辦貝神祭，以求豐收、豐獵、族群興旺。

貝神祭中的12顆聖貝代表12位神靈，分別代表勇猛神、狩獵神、健康神、食物神、驅魔神、勤勞神、平安神、驅懶神、狀元神、守護神、聰明神、風雨神。保護拉阿魯哇族人，成為族人的主要信仰與守護神；傳統貝神祭6天，每天有不同的儀式或活動，現在濃縮成1天，族人也藉此祭儀交流。

如果您在早些年到訪高雄茂林區多納部落，並沒有「祭人頭場」景點，當地族人更不會引領遊客前往參觀。據說，過去祭人頭場不僅未列入觀光景點，即使身為部落族人也同樣敬而遠之，直到近幾年才整建開放遊客參觀，算是茂林多納部落最神秘、另類的景點。

茂林多納部落祭人頭場，位於聚落邊緣高處，建有階梯步道方便遊客走訪。依當地族人說法，早年部落就像是小王國，當此部落入侵其他部落領域，便引起所謂的「部落戰爭」；當部落族人遭到對方獵殺，被獵殺的部族便會採取相同方式處決對方戰俘(又稱出草)，祭拜在部落戰爭的犧牲者，以告慰族人。

高雄市那瑪夏區玉打山，見到每天的第一道曙光。

每當說到觀日出、看雲海，想必嘉義阿里山是許多人的首選，然而，事實上前往玉山與阿里山山脈交會處的高雄那瑪夏玉打山，觀賞到第一道曙光從層層雲海中竄出的瞬間，更是令人感動萬分，極目四望，景色美不勝收，仿佛人間仙境，令人興起何必再下山的念頭。

那瑪夏區的好山好水相當多，許多仍保持原始狀態，在綠色世界裡，處處可 見天成美景，一路行來令心感嘆大自然的鬼斧神工，是與大自然心靈對話的絕佳去處。

由行政院重建會協調臺北市政府主辦「八八風災重建區101年度農特產品台北地區行銷展售活動」於6月30日至7月1日在台北花博公園圓山廣場熱鬧登場，重建會陳振川執行長關心展售會銷售成績，到場給重建區居民加油打氣，帶頭促銷農特產品，並特別推薦重建區旅遊路線，一同攜手關懷體驗重建觀光之旅。

 
陳振川執行長表示，在行政院重建會整合各部會資源輔導下，重建區農特產品及手工藝品已具特色，並獲得消費者廣泛認同，甚至飄洋過海在國際上耀眼，如100年10月澳門國際貿易展覽會、101年2月比利時國際觀光旅展、美麗亞洲旅展等，讓台灣重建的效率與創新在國際上受到肯定，本次活動也特別規劃「攜手重遊好山水」旅遊專區，邀請大台北地區民眾到現場參觀，共同分享重建成果。

 
行政院重建會表示，感謝臺北市政府對於重建工作的支持與協助，莫拉克重創南台灣，台北市政府第一時間認養嘉義、台南、屏東等災區，支援人員、機具及醫療團隊，災後也主動關心災區復建情形，在行政院重建會媒合下，運用台北市政府善款協助高雄、屏東產業重建，讓重建工作更有效的推動執行。本次「日安八八 感恩特賣」活動感謝台北市政府提供花博熱門場地，期待創下更好的銷售佳績。

 
活動現場除了可以讓您品嚐來自原鄉農特產品，購物滿五百元換良質米一包，滿三千元有機會再抽福袋，會場並規劃一系列之原住民舞蹈表演，讓您體驗重建區原鄉的活力與熱情。大多數參加攤商表示本次活動的場地寬敞通風且有遮蔽物，進而帶動消費民眾的購買意願，預估今年業績可比以往成長2-3成，透過展售活動建立長遠的顧客關係，也有一定比例顧客群持續的購買重建區產品，讓產業重建增添更多的動力，感謝行政院重建會三年來的努力及協助。

資料來源：引自行政院莫拉克災後重建會 

歷經莫拉克颱風的經驗後，多數地區已加強避災防災演練並進行預防性避難撤離。為了解610水災及泰利颱風期間避難及安置過程中所遭遇的問題，期能精進相關細節，作為未來執行參考，行政院重建會特別邀請邀請行政院災害防救辦公室等相關單位及各安置場所實際參與人員進行交流，汲取經驗，並將彙整與會人員意見後提供具體建議予相關單位參考。

 
在座談會過程中，高雄市政府及紅十字會分享國內第一處委託民間團體管理的避難收容暨備災訓練中心-高雄市牛稠埔營區的實際執行經驗，詳細說明食、衣、住、行、育樂及醫療各面向的處理情形及對策；那瑪夏區各里長及民權國小吳庭育校長分享各里族人就地安置的狀況；而屏東縣政府及霧台鄉公所也分享了隘寮營區及三地門體育館的安置收容情形。莫拉克獨立新聞網記者柳婉玲小姐及劉瑋婷小姐，更就他們深入重建區各地所見的情形，提出許多寶貴的意見。

 
高雄那瑪夏區南沙魯李惠民里長表示，部落族人在南沙魯避難屋中安然度過颱風豪雨，原住民自有在山林間求生的本能；高雄桃源區勤和高正勇里長提到，希望公部門加強保護部落安全，並在適當地點設置避難屋，以應就地避難需求；屏東霧台鄉大武村彭玉花村長說，族人很勇敢也熱愛自己的土地，希望能就近避難，以便災害過去後能趕快照顧住家及作物牲畜。

行政院重建會主任秘書張恒裕說，重建區居民希望在地緊急避難，減少部落居民舟車勞頓辛苦，部落居民可以社區自主防災，互相照顧，災害的警報解除後亦可立即返家，清理家園及進行農務，也節省公共資源的投入。部落居民的意見與期待相當明確，重建會將彙整後與會人員意見後，提供具體建議予重建區地方政府及相關主管機關參考，如有適當安置地點，應訂定安置計畫，及早整備並強化通訊、電力、照明、衛生、炊事等服務設施，儲備適當民生物資，俾利災害來臨前，就地作好因應。

資料來源：引自行政院莫拉克災後重建會 http://ppt.cc/aAt8

綠能不怕停電 儲糧可供300人吃3週

八八風災重建的那瑪夏區民權國小，規劃太陽能、風力發電，平日並儲備可供應三百人食用三個禮拜的存糧，此次610雨災與泰利颱風期間，二百八十名瑪雅里民就近安置，安然度過天災。

610豪雨導致那瑪夏區聯外道路台廿一線多處路毀橋斷，除達卡努瓦里和南沙魯里里民分別就近安置於大光教會和南沙魯避難屋外，多達二百八十名瑪雅里民全在民權國小安置，一個禮拜都在民權國小校園吃、住，充分發揮避難安置功能。

民權國小校長吳庭育表示，該校毀於八八風災，由台達電子文教基金會協助認養，選在祖先世代居住的民族及民權平台重建，當時即考量學校也應具備防災避難功能，因此規劃太陽能、風力發電，打造一座結合科技及自然的綠色小學。